Les « célibataires de l’art », ceux qui ne font pas œuvre, comme Swann. Mais qu’est-ce au juste qu’une œuvre? En quoi les lettres de Doudan, célibataire de l’art emblématique, ne sont-ils pas une œuvre? Autour de Proust, je veux dire dans ces temps-là, l’époque du livre, l’indice c’est, justement, le livre. Faire œuvre, c’est faire des livres (pas des articles, il y a un des cours de Compagnon qui examine bien cela). Mais ce n’est là, je crois, qu’un indice. Le livre est, à l’époque du livre, la forme où l’œuvre peut advenir (l’œuvre pour l’écrivain, s’entend, l’écrivain en prose – les choses seront peut-être différentes pour le poète, et pour le peintre, ou le musicien, c’est encore tout différent…) mais il est, je crois, l’indice d’autre chose, la forme en quoi quelque chose peut se matérialiser.
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Le Journal et l’œuvre (Kafka et Proust 2)
Le Journal est un document qui témoigne d’une écriture comme processus. Il ne peut être considéré comme une « œuvre » que dans un second temps qui suppose un travail d’édition, que ce soit de l’auteur lui-même ou d’un éditeur (intellectuel, editor). Lire la suite
Kafka, « célibataire de l’art » ? (Kafka et Proust 1)
Dans l’introduction à sa biographie de Kafka, Reiner Stach, pour expliquer le caractère particulier de celle-ci, distingue, dans une biographie, le développement horizontal: les évènements extérieurs, amours, mariages, carrière, etc. du développement en profondeur auquel on est presque réduit s’agissant de Kafka°. Cette image, si bien signifiante rappelle l’opposition que fait Proust entre « moi social » et « moi intérieur ». Proust et Kafka font deux figures très semblables. La différence la plus saillante est que Kafka n’a pas produit d’œuvre ou du moins pas à la hauteur de son exigence littéraire (vs La Recherche où l’effort et l’ambition littéraire d’une vie se sont trouvés finalement réalisés et justifiés). On peut dire qu’à le considérer en termes proustiens, Kafka n’a pas réussi à échapper au statut de « célibataire de l’art ».
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