[On peut trouve les poèmes du trobador Cercamon sur le beau site de Leonardo Malcovati :).]
Nietzsche, la séduction des mots (Jenseits… § 16)
Il y a toujours encore d’inoffensifs introspectifs qui croient qu’il y a des « certitudes immédiates », par exemple « je pense », ou, comme c’était la superstition de Schopenhauer, « je veux »: comme si ici la connaissance obtenait de saisir son objet pur et nu, comme « chose en soi », et que ni du côté du sujet ni du côté de l’objet n’intervenait de falsification. Que cependant « certitude immédiate », tout comme « connaissance absolue » ou « chose en soi », enferment en soi une contradictio in adjecto, je le répèterai sans arrêt: c’est qu’il faut enfin se libérer de la séduction des mots. Lire la suite
Gilles Deleuze: discussion et conversation
Qu’est-ce que la philosophie ? (1991):
- le philosophe a fort peu le goût de discuter. Tout philosophe s’enfuit quand il entend la phrase : on va discuter un peu. Les discussions sont bonnes pour les tables rondes, mais c’est sur une autre table que la philosophie jette ses dés chiffrés. Lire la suite
Franz Rosenzwzeig, « langue écrite » et traduction (Die Schrift und Luther, 1926)
Les langues peuvent pendant des siècles être accompagnées de l’écrit, sans qu’il surgisse ce qu’on désigne avec la très curieuse expression de « langue écrite » […] Lire la suite
Nietzsche: « Der Neue Columbus » (1884)
Amie! – dit Colomb – ne te fie
plus à aucun Génois!
Toujours il regarde dans le bleu –
Le plus lointain l’attire bien trop! Lire la suite
Nos deux vies: Àlvaro de Campos (« Dactilografia »)
Temos todos duas vidas:
A verdadeira, que é a que sonhamos na infância,
E que continuamos sonhando, adultos num substrato de névoa;
A falsa, que é a que vivemos em convivência com outros,
Que é a prática, a útil,
Aquela em que acabam por nos meter num caixão.
Nos deux vies: Pessoa (« Tenho tanto sentimento »)
Temos, todos que vivemos,
Uma vida que é vivida
E outra vida que é pensada,
E a única vida que temos
É essa que é dividida
Entre a verdadeira e a errada.
Alberto Caiero, sensationnisme et démétaphorisation de la poésie
Alberto Caiero, de la pluralité des choses (le Grand Secret)
En un jour excessivement doux,
(…)
J’entrevis, comme une route à travers les arbres,
Ce qui serait peut-être le Grand Secret,
Ce Grand Mystère dont parlent les faux poètes.
Alberto Caiero, la mémoire et la trace
Le souvenir est une trahison de la nature.
Parce que la nature d’hier n’est pas nature.
Ce qui a été n’est rien, et se souvenir est ne pas voir.
Passe, petit oiseau, passe, et apprends-moi à passer!
Alberto Caiero, contre les poètes
Le clair de lune au travers des hautes branches
Tous les poètes disent qu’il est plus
Que le clair de lune à travers les hautes branches. Lire la suite
